Zvyk identity
- Pozrite si video na tému Je to láska alebo zvyk?
Pri slávnom experimente boli študenti požiadaní, aby si vzali citrónový dom a zvykli si naň. O tri dni neskôr sa im podarilo vybrať „svojho“ citróna z hromady skôr podobných. Zdalo sa, že sa spojili. Je to pravda význam lásky, lepenie, spájanie? Zvykneme si jednoducho na iné ľudské bytosti, domáce zvieratá alebo predmety?
Tvorba návykov u ľudí je reflexná. Meníme sa a naše prostredie, aby sme dosiahli maximálny komfort a pohodu. Je to snaha, ktorá vstupuje do týchto adaptačných procesov, ktorá tvorí zvyk. Tento zvyk má zabrániť tomu, aby sme neustále experimentovali a riskovali. Čím väčšie je naše blaho, tým lepšie fungujeme a čím dlhšie prežívame.
Vlastne, keď si zvykneme na niečo alebo na niekoho - zvykneme si na seba. V predmete zvyku vidíme časť našej histórie, po celú dobu a úsilie, ktoré sme do neho vložili. Je to zapuzdrená verzia našich činov, zámerov, emócií a reakcií. Je to zrkadlo odrážajúce tú časť v nás, ktorá formovala zvyk. Preto pocit pohodlia: prostredníctvom agentúry pre svoje zvyčajné objekty sa skutočne cítime príjemne.
Z tohto dôvodu máme tendenciu zamieňať návyky s identitou. Na otázku, kto sú, sa väčšina ľudí uchýli k komunikácii o svojich zvykoch. Opisujú svoju prácu, svojich blízkych, svojich domácich miláčikov, ich koníčky alebo ich hmotné vlastníctvo. Všetky tieto veci však určite nepredstavujú identitu! Ich odstránenie ho nezmení. Sú to zvyky a robia ľudí pohodlnými a uvoľnenými. Nie sú však súčasťou vlastnej identity v najpravdepodobnejšom a najhlbšom slova zmysle.
Napriek tomu je to jednoduchý mechanizmus podvodu, ktorý ľudí spája. Matka cíti, že jej potomkovia sú súčasťou jej identity, pretože je na nich tak zvyknutá, že jej blaho závisí od ich existencie a dostupnosti. Akákoľvek hrozba pre jej deti ju teda vníma ako hrozbu pre svoje vlastné Ja. Jej reakcia je preto silná a trvalá a dá sa opakovane vyvolať.
Pravda je samozrejme taká, že jej deti sú súčasťou svojej identity povrchne. Ich odstránenie z nej urobí inú osobu, ale iba v plytkom fenomenologickom zmysle slova. Jej hlboká, skutočná identita sa v dôsledku toho nezmení. Deti zomierajú občas a matka žije ďalej, v podstate nezmenená.
Ale na čo hovorím toto jadro identity? Táto nemenná entita, ktorá je kto sme a čo sme a ktorá, samozrejme, nie je ovplyvnená smrťou našich blízkych? Čo môže odolať rozpadu návykov, ktoré tvrdo zomierajú?
Je to naša osobnosť. Tento nepolapiteľný, vzájomne prepojený, vzájomne pôsobiaci vzorec reakcií na naše meniace sa prostredie. Rovnako ako mozog je ťažké definovať alebo zachytiť. Rovnako ako Duša, mnohí veria, že neexistuje, že je to fiktívny dohovor.
Napriek tomu vieme, že máme osobnosť. Cítime to, prežívame to. Niekedy nás povzbudzuje, aby sme veci robili - inokedy nám to bráni robiť. Môže byť pružný alebo tuhý, benígny alebo malígny, otvorený alebo uzavretý. Jeho sila spočíva v jej uvoľnenosti. Je schopný kombinovať, rekombinovať a permutovať stovkami nepredvídateľných spôsobov. Premieňa ich a stálosť týchto zmien nám dáva pocit identity.
Keď je osobnosť rigidná do tej miery, že nie je schopná zmeniť reakciu na meniace sa okolnosti - hovoríme, že je neusporiadaná. Človek má poruchu osobnosti, keď jeho návyky nahrádzajú jeho totožnosť. Takýto človek sa stotožňuje so svojím prostredím a berie z neho výlučne behaviorálne, emocionálne a kognitívne narážky. Jeho vnútorný svet je, takpovediac, uvoľnený, jeho pravé Ja je iba zjavenie.
Taký človek nie je schopný milovať a žiť. Nie je schopný milovať, pretože milovať iného sa musí najprv milovať. A v neprítomnosti Ja to nie je možné. A z dlhodobého hľadiska nie je schopný života, pretože život je zápas o dosiahnutie viacerých cieľov, snaha, snaha o niečo. Inými slovami: život je zmena. Kto sa nemôže zmeniť, nemôže žiť.
Ďalšie: Virtuálny domov
