Sociologický pohľad na duševné choroby v Amerike

Ako by ste si predstavovali, vedenie spoločnosti HealthyPlace ma odmenami šikovne odmeňuje za napísanie Legrační v hlave ktorý týždenne lechtá Ameriku aj za ňou drolnou obludou bezohľadnosti, absurdity a je ne sais quoi, nech je to čokoľvek. Táto bohatá odmena mi umožnila kúpiť si víkendový dom na mysu, víkendový plášť na nosenie okolo domu a starostlivo zrekonštruovaný Hispano-Suiza J12cabriolet z roku 1933. Hovoríte dobre a dobre, ale človek nemôže prežiť iba na zákusku!

Váš názor je dobrý. Napriek takmer trápnej vlne tsunami, ktorú udeľuje vedúci (a najviac zdobený) internetový web o duševnom zdraví, sa musím príležitostne pustiť do toho, čo budem robiť označovať ako - údolie tieňa K-Mart - s cieľom doplniť môj príjem a zaplatiť za všedné životné potreby, ako sú šproty, plimsolly a Fred Astaire. biografie. Rovnako ako mnohí spisovatelia predo mnou, Mark Twain, Oscar Wilde, Dylan Thomas a Antoine Marie Jean-Baptiste Roger z Comte de Saint Exupéry, pomenujte len najbežnejšie známe, chodím do prednáškového okruhu, kde bijem ďasná a zvyšné zuby v nádeji, že sa bubním príjmy.

Nedávno ma Výbor pre plánovanie strán na Univerzite Chumley Fortesque Memorial Community College pozval, aby som predniesol moju prednášku o chlebe a masle: „Prečo si to tak robil? Zrkadlové zhromaždenie študentov, ktorí sa stále zúfalo držia koncepcie mobility smerom nahor, a niekoľko opilí správcovia kačacích zodpovedností naplnili špinavú obedňu, ktorá bola rýchlo uspôsobená tak, aby slúžila ako auditórium. Dal som mu to najlepšie. Keď som skončil, dychtivý člen publika sa pýtal na už známu otázku, ktorá ma akoby prenasledovala všade, kamkoľvek idem, akoby som práve unikol z Leavenworthu.

"Pán. McHarg, “odvážil sa,„ prečo je v Spojených štátoch toľko duševne chorých ľudí? Odkiaľ prišli?"

Teraz som na túto otázku zvyknutý, aj keď som stále zdesený tým, čo hovorí jeho existencia o našom vzdelávacom systéme. A tak som v nameraných tónoch maskujúcich moju netrpezlivosť a sklamanie začal s tým, čo sa stalo konzervovanou reakciou.

„Amerika,“ pozrel som za hranicami okuliarov na čítanie, aby som účinne vystrelil nevšedné gravity, „je národ postavený na prisťahovalectve. Všetci vieme, ako utekajúce hladovanie, ktoré spôsobil hladomor zemiakov, opustené írske rodiny pri hľadaní práce pristáli na našich členitých pobrežiach. Naši predkovia sami utiekli pred náboženským prenasledovaním a sarkastickými poznámkami. Tí čoskoro prišli Taliani, pretože bolo zrejmé, že na každom rohu musí byť pizzeria; rodiaci sa národ sa zjednotil láskou k slobode, ambíciám a srdečnej chuti po pepperoni.

Potom prišla veľká whackadoomská emigrácia dvojitých, kde duševne chorí jedinci z celého sveta zabalili svoje chudé veci do imaginárnych kufrov a plávajúce k majáku Lady Liberty - šliapajúca voda počas dňa, keď bol maják nesvieti. V Amerike dúfali, že nájdu šancu na uvoľnenie spôsobom, ktorý je obchodovateľný, čo nakoniec viedlo k realitnej televízii. V tichých spoločenstvách po celej krajine si ticho stavali vrecká rozmarnosti a prekvitali.

Z Knothead, Maine na nepravdepodobnosť, Tennessee a nie všetci, Wyoming, duševne chorí Američania, padli v láske, formované rodiny, prosperoval a vyleštil ozdoba kapucne na americký sen rovnako ako zvyšok us. Dnes sú v našom strede, prakticky všade, tkané hlboko v osnove a strome americkej vlajky; skutočne, keď sledujete vlny hviezd a pruhov, môžete takmer počuť zvuk štekania.