Správa od hlavného mesta Seattle
Nasleduje kópia listu, ktorý údajne napísal šéf Seattle, muž veľkej múdrosti a smútku. Všeobecne sa hovorí, že šéf Seattle napísal tento list prezidentovi Piercovi, keďže jeho ľud bol vytlačený z ich predkov. Existujú významné dôkazy o tom, že toto tvrdenie v skutočnosti nie je pravda. Bez ohľadu na to, kto skutočne je autorom tohto diela, slová sú chladne prorocké a prenasledujú ma od prvého čítania pred dvoma desiatkami rokov.
„Ako si môžete kúpiť alebo predať oblohu, teplo zeme? Táto myšlienka je pre nás zvláštna. Ak nevlastníme čerstvosť vzduchu a iskru vody, ako ich môžete kúpiť?
„Každá časť tejto zeme je pre môj ľud posvätná. Každá žiariaca borovicová ihla, každé piesočné pobrežie, každá hmla v tmavom lese, každý mýtus a bzučanie hmyzu sú sväté v pamäti a skúsenosti môjho ľudu. Miazza, ktorá sa tiahla medzi stromami, nesie spomienky na červeného muža.
„Bieleho muža mŕtvi zabudli na krajinu svojho narodenia, keď chodili chodiť medzi hviezdami. Naši mŕtvi nikdy nezabudnú na túto nádhernú zem, pretože je to matka červeného muža. Sme súčasťou zeme a je to súčasť nás. Parfumované kvety sú naše sestry; jeleň, kôň, veľký orol, to sú naši bratia. Skalné hrebene, džúsy na lúkach, telesné teplo poníka a človek - to všetko patrí do jednej rodiny.
„Keď teda veľký biely náčelník vo Washingtone pošle slovo, že si chce kúpiť našu zem, veľa sa nás pýta. Veľký šéf pošle slovo, že nám vyhradí miesto, aby sme mohli pohodlne žiť pre seba. Bude našim otcom a my budeme jeho deťmi. Zohľadníme preto vašu ponuku na kúpu našej pôdy. Ale nebude to ľahké. Lebo nám je táto zem posvätná.
„Táto žiarivá voda, ktorá sa pohybuje v potokoch a riekach, nie je iba voda, ale krv našich predkov. Ak vám predáme pôdu, musíte pamätať na to, že je posvätná, a musíte svoje deti učiť, že je posvätná a že každý strašidelný odraz v čistej vode jazier rozpráva o udalostiach a spomienkach v mojom živote ľudí. Vodný šelest je hlasom otca môjho otca.
pokračujte v príbehu nižšie
„Rieky sú naši bratia, uhasia smäd. Rieky nesú naše kanoe a kŕmia naše deti. Ak vám predáme našu zem, musíte pamätať a učiť svoje deti, že rieky sú našimi bratmi a vaše, a preto musíte dávať riekam láskavosť, ktorú by ste dali každému bratovi.
„Vieme, že biely človek nerozumie našim spôsobom. Jedna časť zeme je mu rovnaká ako ďalšia, pretože je cudzincom, ktorý prichádza v noci a berie z krajiny všetko, čo potrebuje. Zem nie je jeho brat, ale jeho nepriateľ, a keď ho dobil, on pokračuje ďalej. Opúšťa hroby svojich otcov a zabudnuté je prvorodenstvo jeho detí. Zaoberá svoju matku, zem a svojho brata, nebo, ako veci, ktoré sa dajú kúpiť, vydrancovať, predávať ako ovce alebo svetlé korálky. Jeho chuť do jedla pohltí zem a zostane len púšť.
"Neviem. Naše spôsoby sa líšia od vašich spôsobov. Pohľad na vaše mestá bolí očami červeného muža. Možno je to preto, že červený muž je divoch a nerozumie.
„V mestách bieleho muža nie je pokojné miesto. Nie je miesto na počúvanie listov na jar alebo štekanie krídel hmyzu. Ale možno je to preto, že som divoch a nerozumiem. Zdá sa, že rachot uráža uši. A čo je k životu, ak človek v noci nepočuje osamelý výkrik whippoorwill alebo argumenty žiab okolo rybníka? Som červenec a nerozumiem. Ind uprednostňuje jemný zvuk vetra, ktorý sa šíri po tvári rybníka, a vôňu samotného vetra, očistenú dažďom alebo voňavú borovicovým kužeľom.
„Vzduch je vzácny pre červeného muža, pretože všetky veci zdieľajú rovnaký dych: zviera, strom, muž, všetci zdieľajú rovnaký dych. Bieli muži zdieľajú rovnaký dych. Zdá sa, že biely muž si nevšimne vzduch, ktorý dýcha. Ako človek, ktorý zomiera mnoho dní, je necitlivý k zápachu. Ale ak vám predáme našu zem, musíte si uvedomiť, že vzduch je pre nás vzácny, že vzduch zdieľa svojho ducha so všetkým životom, ktorý podporuje. Posledný vzdych dostal aj vietor, ktorý nášmu starému dychu prvý krát vydýchol. A ak vám predáme našu zem, musíte ju nechať oddelenú a posvätnú ako miesto, kde aj beloch môže ísť ochutnať vietor, ktorý je osladený kvetmi lúky.
„Zohľadníme preto vašu ponuku na kúpu našej pôdy. Ak sa rozhodneme prijať, urobím jednu podmienku. Biely človek musí so zvieratami v tejto krajine zaobchádzať ako so svojimi bratmi.
„Som divoch a nerozumiem iným spôsobom. Videl som tisíce hnijúcich byvolov na prérii, ktoré zanechal biely muž, ktorý ich zastrelil z prechádzajúceho vlaku. Som divoch a nerozumiem tomu, ako môže byť železný kôň fajčenia dôležitejší ako bizón, ktorého zabíjame len preto, aby zostal nažive.
„Čo je človek bez zvierat? Keby všetky zvieratá boli preč, človek by zomrel z veľkej osamelosti ducha. Lebo čokoľvek sa stane so zvieratami, čoskoro sa stane človeku. Všetky veci sú spojené.
„Musíte svoje deti učiť, že zem pod ich nohami je popolom našich dedkov. Aby rešpektovali zem, povedzte svojim deťom, že Zem je bohatá na životy našich príbuzných. Naučte svoje deti, čo sme ich naučili, že Zem je naša matka. Čokoľvek sa stane zeme, zíde na synov zeme. Človek neprepletal sieť života, je v tom iba prameň. Čokoľvek robí na webe, robí sám pre seba.
„Ani biely človek, ktorého Boh kráča a nehovorí s ním ako s priateľom, nemôže byť vyňatý zo spoločného osudu. Môžeme byť koniec koncov bratmi. Uvidíme. Jednu vec vieme, ktorú biely človek môže jedného dňa objaviť - náš Boh je ten istý Boh. Teraz si môžete myslieť, že ho vlastníte, ako chcete vlastniť našu zem, ale nemôžete. On je Boh človeka a jeho súcit je rovnaký ako pre červeného, tak aj pre bieleho. Táto zem je pre neho vzácna a škodiť tejto zemi je hromadou pohŕdania jeho Stvoriteľom.
„Aj Bieli prechádzajú; možno skôr ako všetky ostatné kmene. Znečistite posteľ a jednu noc sa zadusíte vlastným odpadom.
„Ale vo svojom záhybe budeš žiariť jasne, vystrelený silou Boha, ktorý ťa priviedol do tejto zeme a kvôli nejakému zvláštnemu účelu ti dal vládu nad touto zemou a nad červeným mužom. Tento osud je pre nás záhadou, pretože nerozumieme, keď sú všetci zabití. divoké kone sú skrotené, tajné zákutia lesa ťažké s vôňou mnohých mužov a pohľad na zrelé kopce sa vynára hovoriacimi drôtmi. Kde je húština? Preč. Kde je orol? Preč. "
Ďalšie: Obsah listov o živote
