Duchovný model liečenia a wellness
Depresia a duchovný rast
B. Duchovný model liečenia a wellness
Veľká depresia a bipolárna porucha patria medzi najpálčivejšie zážitky života. Poznal som ľudí, ktorí zažili epizódu veľkej depresie a tiež mali vážny infarkt. Keď sa ich opýtali, ktorí by si vybrali, či by museli znova prejsť jedným alebo druhým, väčšina z nich uviedla, že si zvolia infarkt! Je preto múdre pokúsiť sa získať nejaký rámec a perspektívu, v ktorej by sme sa mohli pozrieť na chorobu a postup späť do wellness.
Počiatočné fázy ponúkaného modelu sa do istej miery podobajú modelu umierania, ktorý vyvinula Dr. Elizabeth Kubler-Rossová vo svojej slávnej knihe. “O smrti a smrti". Chcem však hneď poukázať na zásadný rozdiel: v Kublerovom-Rossovom modeli je konečný stav taký, že ste vy zomrieť; v tomto modeli je konečný stav, do ktorého sa dostanete žiť, možno vôbec prvýkrát.
Keď si človek úplne uvedomí, že má chronické duševné ochorenie, najbežnejšou prirodzenou reakciou je odmietavý postoj: trvanie na tom, že „musí existovať chyba; to nemôže byť pravda! “Problém s odmietnutím spočíva v tom, že nič nedosiahne. To nezmierňuje priebeh choroby, ani uľahčuje jej vyliečenie (práve naopak, zvyčajne oneskoruje zmysluplné liečenie). Ako dlho tento stav trvá, závisí od závažnosti choroby: ak je mierna, popieranie sa môže udržať na dlhú dobu; ale akonáhle dôjde k drveniu, drveniu, depresii, prepadne luxus luxusu a prežitie sa stáva otázkou dňa.
V Kubler-Rossovom modeli umierania je ďalšia fáza často hnev: "Prečo ja?!". Naproti tomu silný hnev nie je zvyčajne súčasťou progresie udalostí pri ťažkej depresii. Niektoré psychiatrické teórie pripisujú jeho neprítomnosti osobitný význam a zachádzajú tak ďaleko, že hovoria, že depresia je skutočne spôsobený potlačením hnevu. Z mojich vlastných skúseností a kontaktov s mnohými ťažko depresívnymi ľuďmi som tieto myšlienky odmietol. Faktom je, že vedecké dôkazy preukazujú závažnú chronickú depresiu, ktorá je biochemická a vyžaduje liečbu liekmi. Taktiež je neprimerané očakávať, že depresívni ľudia prejavia hnev, pretože sú v biede; skôr než nahnevaní, sú pasívny. Navyše sa často cítia vínny o všetkom vo svojom živote a dokonca v istom mučenom zmysle veria, že si svoju chorobu „zaslúžia“.
Manickí ľudia majú tendenciu stať sa ovládanie skôr než nahnevaný. Často budú veľmi arogantní a otvorene manipulujú s ľuďmi okolo seba. Ak je manický štát dosť prísny, môže sa dokonca uchýliť k násiliu, aby si udržal túto „kontrolu“.
Keď niekto konečne uzná nespornú prítomnosť choroby, cíti sa zmysel strata, smútoka smútok. Človek cíti, že život nikdy nemusí byť rovnaký (okrem: v skutočnosti sa môže stať) lepšie, ale zvyčajne tomu nemožno veriť). Že niektoré z príležitostí, o ktorých sme si mysleli, že už máme, už nemusia byť; že možno nebudeme mať alebo nemusíme robiť všetky veci, v ktoré sme dúfali, a verili by sme - to je strata. Keď sa strata znižuje, cítime zármutok: zármutok v tej časti nášho života, ktorá sa zdá byť teraz mŕtva; smútok za stratu seba samého, ako strašný ako smútok, ktorý zažívame za stratu druhých. A potom smútime. Môže to byť bolestivý, upokojujúci čas, v ktorom niet útechy.
Ale ľudský duch je úžasný; môže prežiť, spievať, za tých najnepriaznivejších okolností. A vôľa prežiť nás vedie k novému postaveniu: prijatie. Toto je najdôležitejší krok v procese hojenia! Je doslova nemožné zdôrazniť dôležitosť prijatia: môže to byť voľba medzi životom a smrťou. Na ilustráciu predpokladajme, že vás postihne nejaká hrozná katastrofa: váš milovaný manželský partner zomrie alebo vaše dieťa zomrie, alebo ste trvalo zranení a zjazvení pri nehode. Toto sú udalosti, ktoré vy naozaj sa mi nepáči; ale vy ich nekontrolujete, a preto ich nemôžete zmeniť; nezmenia sa ani sami, ani zásahom niekoho iného. Takže máte na výber: môžete vždy dohnať svoju stratu, smútok a smútok, alebo môžete povedať (nahlas, ak vám to pomôže!) „Trochu sa mi táto situácia nepáči! Nikdy nebudem; ale nemôžem to zmeniť, tak to musím prijať, aby som mohol žiť ďalej."
Keď to dokážeme, raz dokážeme jednoducho uznať čo je, aj keď sa nám to nepáči, stane sa úžasná vec. Začneme prežívať uvoľnenie. To znamená, že strata stále existuje a stále sa nám nepáči; uznávame a prijímame jeho existenciu; ale teraz odmietame, aby to dominovalo v každom okamihu nášho života. V skutočnosti hovoríme: „Áno, ste tam. A ja som sa zaoberal aj tvojou prítomnosťou. Ale teraz musím urobiť ešte niečo iné. “„ Tým sa zníži reťazec, ktorý by si inak nechal skákať ako bábka po zvyšok svojho života, a umožní ti to znova sa pohnúť vpred.
Po prepustení liečenie môže začať. Získate vhľad a odvahu vykonávať svoje rozhodnutie pokračovať v živote. Ste silnejší. Stále sú tam škaredé jazvy; ale už nie sú bolestivé, keď na ne tlačíte, dokonca tvrdo.
Pamätám si, ako dieťa v mladšej strednej škole, keď som videl priateľa nahého v sprche po telocvični, ktorý mal gigantickú keloidnú jazvu siahajúcu od horného ľavého ramena dole po jeho ľavú hruď. Vyzeralo to hrozné. Keďže som nebol diplomatom, vynaliezavo som mu povedal: „Vyzerá to skutočne hrozné. Čo sa stalo? “Odpovedal:„ Raz som bol pri požiari tvrdo spálený. “ Stále praktizujem môj „diplomac“, povedal som: „Páni, to musí mať naozaj ublížil! “A vrátil sa,„ áno. To bolo nesmierne „Potom urobil niečo pozoruhodné, na čo si stále spomínam o 50 rokov neskôr: zaťal svoje právo päsťou a on sa zasiahol do stredu jazvy tak tvrdo, ako len dokázal, a povedal: „Potom to strašne bolelo, ale teraz je uzdravený, takže to už viac neubližuje".
Odvtedy som o tom premýšľal. Platí to aj pre osobu s CMI; akonáhle sa uzdravíme, môžu tam byť veľmi škaredé `` jazvy ', ale už viac neubližujú!
Potom budete iní. Liečba zmenila vaše prostredie a zmenila vás. Neexistuje návrat k tomu, čo bolo predtým.
Môžete usúdiť, že proces, ktorý som opísal, vedie iba k stavu, v ktorom dôjde k trvalej strate alebo že sa niektorý aspekt vášho života natrvalo zhorší. Ale tu sa rozpadne analógia s umretím priateľa alebo s trvalým fyzickým zranením. V týchto prípadoch váš priateľ vôľa zostať mŕtvy; končatinu, ktorú si prehral je preč. To, či je váš život degradovaný alebo nie, závisí od toho, ako sa vysporiadate s týmito stratami. Ale v prípade duševných chorôb radikálne sú možné rôzne výsledky. Napríklad, ak niekto zažije silnú remisiu, potom sa môže obzrieť späť do obdobia závažných choroba s vedomím straty niektorých vecí, ktoré s pomocou úspešnej psychoterapie môžeme vymeniť s inými vecami (zvyky, presvedčenia, postrehy, postoj k životu atď.) ktoré sa nám páčia lepšie. Moja vlastná skúsenosť a skúsenosť iných ľudí s CMI, ktorých som poznal, je, že cesta „ohňom“ depresie alebo mánia môže byť očistením, vypálením toho najhoršieho z nás, vytvorením nových otvorov, prostredníctvom ktorých môžeme pokračovať budúcnosť. Spomínam si niekoho, kto mi raz povedal: „Je to, keď je tvoje železo vtiahnuté do plameňa horúceho horúčavy a tĺkol, tĺkol a tĺkol, že sa to stane oceľ."
Na konci takejto cesty je možné začať úplne chápať význam nasledujúceho citátu, ktorý sa kedysi objavil na obálke Denník priateľov:
Téglik je pre striebro.
Ale oheň je pre zlato.
A tak Boh skúša srdcia ľudí.
Tí, ktorí cítili tento oheň, a uvedomili si, ako to overí hĺbka a realita ich skúseností a ich zážitkové poznanie Boha sú na ceste, ktorá vedie za uzdravením milosť, predmet, ku ktorému sa vrátime.
Ďalšie: Stigma duševného ochorenia
~ späť na domovskú stránku Primera Manic Depression Primer
~ knižnica bipolárnych porúch
~ všetky články týkajúce sa bipolárnej poruchy
