Volanie Forth The Soul
Filozofický pohľad na stratu duše a našu snahu nájsť našu dušu a starať sa o ňu.
Výňatok z BirthQuake: Cesta k celistvosti
„V poslednom desaťročí dvadsiateho storočia, pravdepodobne v reakcii na závažnosť našej globálnej krízy, duchovnosť klesala na Zem ...“ (Ronald Miller)
Thomas Moore, najpredávanejší autor, filozof a psychoterapeut, ľutuje, že veľká choroba dvadsiateho storočia bola stratou duše. Napriek tomu sa jeho kniha „Starostlivosť o dušu: Sprievodca kultiváciou hĺbky a posvätnosti v každodennom živote“ rýchlo zvýšila na bestsellerov. zoznam, ktorý naznačuje, že hoci má pravdu o strate duše, veľa obyvateľov dvadsiateho storočia sa túži nájsť ono.
Moore tvrdí, že keď je duša zanedbávaná, namiesto jednoduchého zoslabovania prejavuje svoju zranenosť symptomaticky pri závislostiach, obsesiách, strate zmyslu a násilí. Väčšina terapeutov sa pokúša tieto príznaky izolovať alebo odstrániť, pretože nechápe, že ich korene často ležia v našej stratenej múdrosti o duši.
Moore pochopil psychoterapiu, ktorá sa vyvíja za viac ako 15 rokov praxe a štúdia zahŕňajú predstavenie fantázie (ktorú vníma ako nástroj duše) do oblastí, ktoré nemajú ono. Je to Moorovo presvedčenie, že je to prejav tohto prázdna, ktorý sa prejavuje našimi príznakmi.
Ďalej poznamenáva, že v našom modernom svete sme oddelili náboženstvo a psychológiu, duchovnú prax a terapiu. Podľa jeho názoru treba spiritualitu a psychológiu považovať za jednu. K tomuto posunu by došlo niekoľkými spôsobmi, z ktorých jedným by bol skôr záväzok k procesu trvalej starostlivosti o dušu, ako sa zapojiť do úsilia o jeho vyliečenie.
pokračujte v príbehu nižšie
Podľa Moora starostlivosť o dušu začína pozorovaním toho, ako sa duša prejavuje a pôsobí, a potom reaguje na to, čo duša predstavuje. To nezahŕňa to, aby sme vykorenili to, čo duša vyjadruje a je vnímané ako symptomatické, ale namiesto toho skúmali jeho účel a hodnotu. Moore nás vyzýva, aby sme s otvorenou mysľou hľadeli na dušu, aby sme objavili múdrosť, ktorú možno nájsť v bolesti, ako aj volanie po zmenách, ktoré sú dané hlasom, ako sú príznaky ako depresia a úzkosť. Ako psychoterapeutka, ako aj v mojom osobnom živote som sa naučil, že bolesť (aj keď ju nikdy nevítam) je často cesta pred liečbou, ktorá môže viesť k možnosti, pretože moje vlastné utrpenie znova a znova slúžilo ako katalyzátor rastu.
Jednou z účinných techník, ktoré Moore zdieľa v starostlivosti o dušu, je venovať osobitnú pozornosť a vnímavosť toho, čo jednotlivec odmieta, a potom o tom odmietnutom priaznivo hovoriť prvok. Napríklad by mohla terapeutka upozorniť na klienta, že v jej zúrivej činnosti deň-deň a deň-out, jediná vec, ktorá sa zdá, že jej umožňuje pauzu a odpočinok, sú jej bolesti hlavy. James Hillman poukazuje na to, že v nákupnom centre dostanete niečo za to, že ste priniesli položku, ktorá je často vnímaná ako bezcenná. Účastníkom mojich workshopov často navrhujem, aby si predstavovali, že v nákupnom stredisku nadobudli konkrétny problém alebo ťažké okolnosti. Potom ich požiadam, aby zvážili, čo za to dostali. Účastníci veľmi často zasiahnu neuznané dary, ktoré získali dokonca aj v tých najbolestivejších obdobiach. Spomínam si najmä na veľmi úspešného a sebaposlúchajúceho muža, ktorý sa o to podelil po tom, ako bol zranený pri nehode a nemohol si uživiť, aby jeho život robil to, čo dlho a tvrdo trénoval, bol nútený zmeniť povolanie. Spočiatku sa cítil stratený a úplne zničený. Nakoniec sa vrátil do školy, aby sa stal duchovným radcom a tvrdí, že jeho život je odvtedy nesmierne uspokojivejší. Ďalší účastník pripomenul, že to bolo až po bolestivom období depresie dokázala osloviť druhých a nadviazať dôverné vzťahy, na ktoré nikdy nenašla čas Pred. Hilman tvrdí, že skúmaním týchto nečakaných darov „sa dajú prehodnotiť hlučné príznaky každého dňa a ich užitočnosť.“
Moore tiež varuje pred rozdelením zážitkov na dobré a zlé, pričom tvrdí, že veľa duše sa môže stratiť v takomto rozdelení, a že duši sa môže pomôcť pri jej uzdravení regeneráciou väčšiny toho, čo bolo rozdelené off. Pri rozpracovávaní tohto sa Moore obracia na verziu diela Jungovej teórie tieňov. Jung veril, že existujú dva druhy tieňov: jeden pozostávajúci z možností života, ktoré sú odmietnuté kvôli určitým rozhodnutiam, ktoré sme urobili (napríklad osobe, ktorú sme sa rozhodli nebyť), čo je kompenzačné tieň; a druhý, tmavší, absolútny tieň. Absolútny tieň predstavuje zlo, ktoré existuje vo svete av ľudskom srdci. Jung veril a Moore súhlasí, že duša môže mať úžitok z toho, že sa vyrovná s tými istými druhmi tieňov a naučí sa oceniť dokonca výstrednosti a zvrátenosť duše. Dodáva, že občas odchýlka od obvyklých ponúka svoje vlastné zjavenie pravdy. Dawn Morkova napísala: „No Enemies inside“ to “,„ naša celistvosť je založená na regenerácii tých aspektov nás samých, že kvôli našim osobným okolnostiam sme museli odísť. “
Moore rozlišuje medzi liečbou a starostlivosťou tým, že poukazuje na to, že liečba vyžaduje koniec problémov, zatiaľ čo starostlivosť ponúka pocit neustálej pozornosti. Domnieva sa, že prístup psychoterapeutov by sa dramaticky zmenil, ak by uvažovali o svojej práci ako o poskytovaní nepretržitej starostlivosti namiesto hľadania liečby. Moore nám pripomína, že problémy a prekážky nám môžu ponúknuť príležitosti na zamyslenie a objavovanie, ktoré by sa inak mohli prehliadnuť.
Moore nie je zďaleka osamelý hlas na púšti (aby som tak povedal), pokiaľ ide o hodnotu, ktorú prikladá cteniu všetkých dimenzií seba samého, vrátane našich bolestivých regiónov. David K. Reynolds vo svojej knihe Tisíce vlny: Citlivý životný štýl pre citlivých ľudí, “navrhuje, že tradičné Západná psychoterapia nedokáže náležite uznať dôležitosť našej potreby jednoty vo všetkých aspektoch sami. Reynolds obhajuje východný prístup, ktorého cieľom je pomáhať nám uctiť si prirodzenejšie seba plnšie a konkrétnejšie - pomôcť nám stať sa znova prirodzenejšími. Poukazuje na povahu vody a navrhuje, aby sme sa viac podobali tejto vzácnej tekutine a pozorovali, že keď je teplo, voda sa zahreje a keď je vonku zima, voda príliš zchladne. Voda si nepraje, aby to bola iná teplota, ako aj to, že je iná. Prijíma iba svoj súčasný stav a naďalej prúdi. Na rozdiel od vody, laky Reynoldsovej, ľudia popierajú realitu. Tiež zápasia so svojimi pocitmi a bránia sa tým, že sa zameriavajú na to, ako by veci mali byť alebo mohli byť. Voda neprotestuje prekážky, hovorí Reynolds, jednoducho sa okolo nich preteká a nerozptyľuje sa tak, ako to často robia ľudia. Voda je flexibilná a prispôsobuje sa konkrétnym okolnostiam, v ktorých sa nachádza. Voda tečie prirodzeným tempom. Na druhej strane sa zdá, že ľudia sa obávajú pokusov manipulovať so svojimi životmi alebo pocitmi tak, aby zapadali do ich konkrétnej predstavy o tom, ako by veci mali byť alebo ako si želajú. Reynolds nám pripomína, že pocity nie sú dobré ani zlé, jednoducho sú. Najlepším spôsobom, ako sa vysporiadať s bolestivými pocitmi podľa Reynoldsa, je jednoducho ich spoznať, prijať a potom pokračovať. Pretože pocity sa neustále menia, odporúča, aby vhodným cieľom pre terapiu aj pre každodenný život bolo: “... všimnite si a prijmite tieto zmeny v pocitoch a pritom neustále robte veci, ktoré nás dostanú tam, kde sme chcem ísť. Rovnako ako voda. “
Nemecký filozof Nietzsche sa v určitom okamihu svojho života rozhodol milovať svoj osud. Odvtedy reagoval na všetko, čo sa mu stalo, a povedal si: „Toto potrebujem.“ Kým plne verím v obrovskú hodnotu odvážneho prístupu Nietzscheho, som ďaleko od schopnosti prijať ono. Pýtam sa príliš veľa a stále mám priveľa strachu. To, čo som bol schopný prijať, je odporúčanie Jamesa Hillmana, že akákoľvek vaša skúsenosť: „Pýtate sa sami seba: Ako táto udalosť prináša dušu.“
Ďalšie:V blízkom dosahu
