Reakcia obete na zneužívanie zo strany narcistov a psychopatov
Psychologické aspekty toho, ako obete zneužívania narcistami a psychopatmi skončia v tejto pozícii.
Poruchy osobnosti sú nielen všadeprítomné, ale tiež difúzne a tvarovo posunuté. Je zdaňovanie a emocionálne trápne sledovať, ako je milovaná osoba konzumovaná týmito zhubnými a do značnej miery nevyliečiteľnými podmienkami. Obete si osvojujú rôzne postoje a rôznymi spôsobmi reagujú na nevyhnutné zneužitie vo vzťahu k pacientom s poruchou osobnosti.
1. Zhubný optimizmus
Je to forma sebaklamu, ktorá odmieta veriť, že niektoré choroby nie sú liečiteľné. Malígni optimisti vidia známky nádeje v každom kolísaní, čítajú významy a vzorce pri každom náhodnom výskyte, výpovedi alebo skĺznutí. Tieto obrany Pollyanna sú odrody magického myslenia.
„Keby len skúšal dosť tvrdo“, „Keby len chcel naozaj liečiť“, „Keby sme len našli tú správnu terapiu“, „Keby len jeho obrana bola dole“, „Musí existovať niečo dobré a užitočné pod ohavná fasáda “,„ Nikto nemôže byť taký zlý a deštruktívny “,„ Musel to znamenať inak “„ „Boh alebo vyššia bytosť alebo duch alebo duša sú riešením a odpoveďou na moje modlitby“.
Z mojej knihy „Malígna sebadôvera - znovuoživenie narcizmu“:
„Narcissista a psychopat majú také myslenie sotva neskrývaným pohŕdaním. Pre nich je to znak slabosti, vône koristi, slabej zraniteľnosti. Používajú a zneužívajú túto ľudskú potrebu poriadku, dobra a zmyslu - keďže využívajú a zneužívajú všetky ostatné ľudské potreby. Dôveryhodnosť, selektívna slepota, zhubný optimizmus - to sú zbrane šelmy. A týraní tvrdo pracujú na tom, aby mu poskytli arzenál. “
Čítať „Je váš pohár napoly plný alebo je napoly prázdny?“
2. Záchranné fantázie
„Je pravda, že je šovinista a jeho správanie je neprijateľné a odporné. Ale všetko, čo potrebuje, je trochu lásky a bude narovnaný. Zachránim ho pred jeho biedou a nešťastím. Dám mu lásku, ktorú mal ako dieťa. Potom jeho (narcizmus, psychopatia, paranoja, samotárstvo) zmizne a budeme žiť šťastne až do smrti. ““
3. Self-bičovanie
Neustále pocity viny, sebapoškodzovania, sebakriminácie, a teda sebazákazky.
Obeť sadistov, paranoidov, narcistov, hraníc, pasívnych agresívov a psychopatov internalizuje nekonečné kritiky proti hektorstvu a ponižovaniu a robí ich vlastnými. Začína trestať, odopierať, žiadať o schválenie pred akoukoľvek činnosťou, vzdať sa svojich preferencií a priorít, vymazať svoju vlastnú identitu - dúfajúc, že sa tak vyhne neznesiteľným bolestiam ničivého partnera analýz.
Partner je často ochotným účastníkom tejto zdieľanej psychózy. Takýto list sa deux nemôže nikdy uskutočniť bez plnej spolupráce dobrovoľne podriadenej obete. Títo partneri si želajú byť potrestaní, byť erodovaní neustálymi, kousavými kritikami, nepriaznivými porovnaniami, zahalenými a nie tak zahalenými hrozbami, konaním, zradami a ponižovaním. Vďaka tomu sa cítia očistení, „svätí“, celí a obetaví.
Mnoho z týchto partnerov, keď si uvedomia svoju situáciu (je veľmi ťažké ju rozoznať zvnútra), opustia partnera, ktorý neusporiadal osobnosť, a zruší vzťah. Iní radšej veria v liečivú silu lásky. Ale tu je láska premrhaná na ľudskú škrupinu, neschopná cítiť nič iné ako negatívne emócie.
4. emulácia
Psychiatrická profesia používa slovo „epidemiológia“, keď opisuje výskyt porúch osobnosti. Prenosné choroby sú prenosné? Svojím spôsobom sú.
Z mojej knihy „Malígna sebadôvera - znovuoživenie narcizmu“:
„Niektorí ľudia preberajú úlohu profesionálnej obete. Ich existencia a samotná identita spočíva výlučne a výlučne na ich obete. Stávajú sa sebestačnými, bez empatie, urážlivých a vykorisťovateľských. Títo obete „profesionáli“ sú často krutejší, pomstychtivejší, vitriolí, súcitní a násilnejší ako ich násilníci. Robia z toho kariéru.
Postihnutí pobavia (nepravdivé) predstavy, že dokážu rozdeliť svoje urážlivé (napr. Narcistické alebo psychopatické) správanie a nasmerovať ho iba na svojich viktimátorov. Inými slovami, veria v svoju schopnosť oddeliť svoje správanie a byť verbálne zneužívajúce voči násilníkovi, zatiaľ čo sú civilní a súcitný s ostatnými, konať so zlomyseľnosťou, pokiaľ ide o ich duševne chorého partnera a kresťanskú lásku ku všetkým iní. Sú presvedčení, že dokážu zapnúť a vypnúť svoje negatívne pocity, ich urážlivé výbuchy, svoju pomstychtivosť a pomstychtivosť, svoju slepú zlosť, svoj nediskriminačný úsudok.
To je, samozrejme, nepravdivé. Toto správanie sa premieta do každodenných transakcií s nevinnými susedmi, kolegami, členmi rodiny, spolupracovníkmi alebo zákazníkmi. Jeden nemôže byť čiastočne alebo dočasne pomstychtivý a súdny rozsudok, viac ako jeden môže byť čiastočne alebo dočasne tehotný. Na ich hrôzu tieto obete zistia, že boli transformované a transformované na svoje najhoršie nočná mora: do ich páchateľov - zlovoľných, začarovaných, postrádajúcich empatiu, egotistických, vykorisťovateľských, násilných a zneužívajúce. "
Tento článok sa nachádza v mojej knihe, „Malígna sebadôvera - znovuoživenie narcizmu“
Ďalšie: Prerušené ja
