Schizoafektívna porucha a spiritualita
Pred pár rokmi, potom, čo mi bola diagnostikovaná schizoafektívna porucha nejaký čas som mal veľmi intenzívne mystické skúsenosti, keď som sa modlil k Matke Márii. Kľačal som pred jej sochou, keď sa mi zrazu zdalo, že cez moje telo vyžaruje lúče bieleho a zlatého svetla. Táto skúsenosť trvala niekoľko minút. Keďže mám schizoafektívnu poruchu, skeptik vo mne kriedoval túto skúsenosť až do mojej choroby, ale premýšľal som o schizoafektívnej poruche a spiritualite.
Schizoafektívna porucha a spiritualita
Ukazuje sa, že môj skepticizmus bol zavádzajúci. Otec Rich Jakubik, psychológ a kňaz vo farnosti sv. Františka Xaviera vo Wilmette, hovorí o duchovných epifanciách alebo transcendentných zážitkoch ľudí s schizofrénie a schizoafektívna porucha by sa mala brať vážne. Napriek tomu, že zážitok môže mať aspekt duševného zdravia, význam, ktorý jednotlivec spája s touto skúsenosťou, je najdôležitejší. Nie je to ani tak o tom, či je to skutočné alebo imaginárne.
Colleen Ambrose, duchovný riaditeľ farnosti sv. Františka Xaviera, súhlasí. Hovorí, že by sme nemali odmietať skúsenosti ľudí. Ako duchovná riaditeľka sa stretáva s ľuďmi jeden na jedného, aby im pomohla premýšľať o ich živote a ich vzťahu s Bohom.
Schizoafektívna porucha, spiritualita a predstavivosť
„Spiritualita zahŕňa použitie našej fantázie,“ hovorí otec Jakubik. Poznamenáva, že predstavivosť a umenie sú často dôležitým spojením s duchovným zážitkom. Hovorí, že spiritualita zahŕňa našu tvorivú stránku. Veľa rozjímanie a modlitba, hovorí, využívame naše fantázie.
Keď som sa ho spýtal na domorodé kultúry, ktoré považujú schizofrenikov a ľudí so schizoafektívnou poruchou za šamanov, otec Jakubik hovorí, že to je určite pravdepodobné. Poukazuje na to, že mnoho svätých v katolíckej tradícii malo duševnú chorobu. Boh (Srdce Božej lásky), vysvetlil, môže zvládnuť naše mentálne a emocionálne výzvy a tieto výzvy môžu byť v niektorých ohľadoch silnou stránkou. „Ľudia s duševnými chorobami sú otvorenejší na spojenie s vyššou mocou,“ hovorí. O takýchto skúsenostiach počúvame takmer každú kultúru a náboženstvo v priebehu času.
Schizoafektívna porucha, viera a liečenie
Ambrose hovorí, že viera (Osem tipov na zvýšenie viery a strachu z úpadku) pomáha nám vyrovnať sa s chorobami. „Pomáha nám byť s tým, čo je pre nás životom prospešné... meníme sa v tom, ako sme s tým, “hovorí. Diagnóza - nech už je to akákoľvek - sa nemusí zmeniť, ale ľudia sa zmenia z hľadiska vzťahu k diagnóze. Ona tiež odkazuje na výskum zahŕňajúci výhody meditácie na mozog. Pokiaľ ide o zázraky, hovorí: „Boh nás často prekvapuje, ak sa necháme byť.“
"Myslím, že existuje mnoho rôznych druhov zázrakov," vysvetľuje otec Jakubik. „Zázraky môžu byť akýmkoľvek typom stretnutia, kde cítime lásku... alebo získať pocit niečoho väčšieho ako my sami. “
Pokiaľ ide o uzdravenie, nie je to nevyhnutne zázrak; Otec Jakubik hovorí, že „viera a duchovnosť sú skvelými nástrojmi na pomoc pri riešení problémov duševného zdravia“, ako napríklad schizoafektívna porucha v tom, že poskytujú ľuďom štruktúru ktoré spájajú s inými ľuďmi, spájajú sa s niečím väčším ako oni a spájajú sa so zdrojom lásky a súcitu, v ktorom môžu vyjadriť svoje myšlienky a pocity.
Určite som sa veľa naučil z rozhovorov s Colleen Ambrose a otcom Richom Jakubikom. Dovoľte mi nechať ťa múdrosť od Ambrose, o ktorej si myslím, že nám môže pomôcť nájsť cestu cez všetko, čo musíme prekonať za deň alebo za celý život. „V živote je základná dobrota... dôvera v život. “
Foto: Elizabeth Caudy.
Nájdite Elizabeth na cvrlikání, Google+, Facebook, a jej osobný blog.
Elizabeth Caudy sa narodila v roku 1979 ako spisovateľka a fotografka. Píše už od svojich piatich rokov. Má titul BFA zo Školy umeleckého inštitútu v Chicagu a magisterský titul z fotografie z Columbia College Chicago. Žije mimo Chicaga so svojím manželom Tomom. Nájdite Elizabeth na Google+ a ďalej jej osobný blog.
