Prečo sa kopať do minulosti?
Perspektíva pozostalého zo zneužívania Terrym „GhostWolf“ Davidsonom
Pozostalým, ktorí prežili zneužívanie, sa často hovorí dobre zmysluplných, ale zle informovaných ľudí: „Prečo vykopávať do minulosti? Je po všetkom, pokračuj v živote. ““
„Niektoré druhy zneužívania sú ako škrabance; jednoduché čistenie a bandaid sú všetko, čo potrebujete. Iné druhy zneužívania sú ako zložené zlomeniny; škodu možno vyliečiť, iba ak je umožnené okamžité ošetrenie. Ak nie, kosti, šľachy a svaly nie sú správne nasadené - a aj keď zranenie vyzerá zvnútra uzdravené, poškodenie stále existuje, čo spôsobuje nepohodlie a dokonca ochromuje bolesť o niekoľko rokov neskôr. Na tento druh zranenia sa neaplikuje „bandaid“; Namiesto toho sa musí poškodená noha (metaforicky povedané) pretrhnúť a resetovať, aby sa správne uzdravila.
V mnohých prípadoch sú duševnými, emocionálnymi, duchovnými a fyzickými zraneniami, ktoré sú výsledkom zneužívania, neošetrené zlomy, ktoré sa nikdy nezahojili správne. Na ilustráciu môjho názoru uvádzam príklad „zranenia“, na ktorom sa stále liečim:
--Guilt. Vina, ktorá nebola a nemohla byť vyriešená, kým som sa nevrhol do minulosti. Áno, je dobré, že dieťa a dospelý vo vás hovoria. Niektoré z najlepších prielomov a uzdravenia, ktoré som zažil, sú výsledkom skutočne pozerania sa na to, kto som bol ako dieťa, pozerania sa na to, čo som sa skutočne cítil, a ako to ovplyvnilo môj život. Tieto dve sú neoddeliteľne spojené.
Mohli by ste mi, prosím, vysvetliť viac o tom, ako sú tieto dve deti a dospelí prepojené? Ako ste to zažili?
Tejto časti som venoval osobitnú pozornosť, pretože práve na tom pracujem. Mám mätúce pocity voči svojim rodičom. Moja biologická mama mi povedala, aby som sa kopať do minulosti. Verím, že sa obávala, že to, čo by som objavil, by ma prinútilo pohŕdať a nenávidieť ju. Chcel som vedieť, čo sa stalo. Ale ja som nevedel, prečo to chcem vedieť. Skoro sa to stalo posadnutosťou.
Verím, že v mnohých, ak nie vo väčšine prípadov, sa tí, ktorí dôrazne požadujú, aby sme sa nekopali do minulosti, obávajú toho, čo môžeme nájsť. Rovnako ako moja vlastná genetická matka, ich sebaúcta je už nízka kvôli hanbe a vine, ktorú nesú za minulé priestupky a zneužívanie, a nie sú na mieste, kde by im mohli čeliť znova alebo sa s tým vysporiadať.
Moja matka drží realitu prinajlepšom neistá a jej vytlačenie za hranicu by si nevyžadovalo veľa. Veľmi dobre si uvedomovala, čo urobila, a obávala sa toho, čo si pamätám a čo by som mohla odhaliť. Nechcel som ju presúvať cez túto hranicu a trávil som veľa času, keď som jej hovoril, aby som ju ubezpečil, že ju nenávidím, že všetko, čo hľadám, sú informácie, odpovede na medzery v informáciách, ktoré mám. Postupom času sa s ňou zakaždým ľahšie hovorilo o minulosti. Dozvedela sa, že na ňu nebudem zaútočiť alebo odsúdiť, a pretože som ju počúvala, zistila, že zdieľanie jej vlastných hrôzy a pocitov so synom - jednou z jej obetí - so mnou, ju uzdravuje. Celú tie roky ju držala vo svojom vnútri zamknutú.
Trvalo mi, kým som „kopala do minulosti“, aby som jej dala kľúč k odomknutiu jej vlastných skúseností - aby som jej dala odtok a nejakú mieru mieru a odpovedala na hrôzy, ktoré som zažila ako dieťa. Trvalo to „kopaním do minulosti“, aby mi dal pokoj, aby som znížil vinu, ktorú som za to niesol mnoho rokov po smrti môjho genetického otca, vina, ktorá priamo prispela k tomu, že som sa stal "Správca".
Najprv opíšem, čo sa stalo pri vytvorení tejto viny a ako sa táto vina skomplikovala - pomocou metafory, ako sa stalo pôvodné zložené zlomenie. Potom popíšem, čo „kopanie v minulosti“ odhalilo, čo sa stalo - metaforicky ide o resetovanie zranenia, aby sa mohlo správne uzdraviť.
Pôvod viny
Poznámka: Táto časť je napísaná z perspektívy „predbežného kopania“.
Koncom roku 1956 som požiadal svojho otca, aby mi ukázal, kde pracoval. V tom čase som mal šesť a pol roka. Bolo veľmi skoro v sobotu ráno, keď ma vzal na svoje pracovisko v púšti Mojave.
Táto časť púšte je známa veľmi hustou hmlou a my sme odchádzali, keď vonku začalo svietiť svetlo, ktoré prešlo hmlou. V polovici cesty môj otec úplne odišiel z cesty, aby mohol fajčiť dýmku. Keď to fajčil, nikdy nejazdil.
Opieral sa o ľavý predný blatník auta, keď opitý vodič vyšiel z hmly od druhého smer, trochu spomalil, a potom prešiel cez čiaru, aby nás udrel hlavou - s mojím otcom sendvičom medzi autami.
Opitý potom ustúpil a zastavil sa. Vystúpil som a bežal pred auto - krv bola všade. Môj otec bol nárazom roztrhnutý od hrudníka k rozkroku, ale on bol stále nažive. Zatiahol som ho do lona, keď sa dotkol mojej tváre. Videl som jeho srdce biť dvakrát. Potom bol mŕtvy.
Po celé detstvo a dospievanie som sa obviňoval zo svojej smrti. Nakoniec, ak by som nechcel vidieť, kde pracuje, čo robil, nikdy by sme neboli dnes ráno na tej ceste. Pravda, mohol byť zabitý pri inej nehode alebo zomrel iným spôsobom, ale bol tam toho rána, pretože som chcel vidieť, kde pracoval, a hodil som sa fit, kým nepristúpil brať ma.
V roku 1971 som dostal prvú stopu toho, čo sa skutočne stalo, ale v tom čase som to nevedel. Artova matka zomrela a zdedila som jej časopisy. Umenie je biologickým otcom mojej matky. Art aj jeho matka boli aktívni - veľmi aktívni - v kulte, ktorý ma zneužíval a mojich súrodencov. V týchto časopisoch bol popis toho, ako členovia kultu vrhli „kúzlo“, ktoré spôsobilo smrť mojich otcov - týždeň pred tým, ako zomrel. Áno, správne? Keďže som skeptický, že som, zbavil som ho toľkých hokusov a pripustil, že jedno peklo náhody.
V roku 1973 sa vina za smrť môjho otca dramaticky zvýšila. Rovnako ako ja, moja sestra nikdy nezabudla, čo sa s nami stalo, a rovnako ako ja, išla (neúspešným) prístupom: „Je koniec, skončila, pokračuj v živote.“
Tento prístup nezastaví nočné mory, disociáciu, flashbacky alebo odreagovanie. Bolo pre ňu také zlé, že sa pokúsila utopiť bolesť alkoholom a drogami. Jedného večera začiatkom roku 1973 ma zavolala a prosila, aby som prišiel hovoriť s ňou, buď s ňou, keď prešla jedným obzvlášť zlým flashbackom. Odhodil som ju, pretože som jednoducho nechcel venovať čas. Toho večera som nemal žiadne záväzky, mohol som ísť, ale nie. Napísala poznámku o samovražde, potom predávkovala drogami a alkoholom.
Naši zákonní zástupcovia ju našli pred smrťou a včas ju dostali do nemocnice, aby jej zachránili život. Niekoľko mesiacov bola v kóme a vynorila sa z kómy slepej, štvorhlavej a vyprážanej mozgom. To bolo v roku 1973. Teraz má 43 rokov, je stále slepá, stále štvorhlavá, s IQ menej ako 60 rokov.
Viac viny
V roku 1982 sa môj bývalý švagor, ktorý pracoval v tej istej spoločnosti, akú som robil, chcel so mnou hovoriť o veľmi búrlivom vzťahu, v ktorom bol s vydatou ženou oddelenou od manžela. Zbavil som ho tiež. O dve hodiny neskôr zomrel, zavraždený odcudzeným manželom ženy. Viac viny. A tentokrát v roku 1956 došlo k záplave pocitov a pocitov až k tej ceste. Dve smrti a jedna, ktorá by mohla byť tiež smrťou, všetko na mojich rukách. Tieto tri incidenty (okrem iného) vytvarovali to, čo sa stalo mojím režimom „starostlivosti“; intenzívne odhodlanie, so všetkou úprimnosťou, posadnutosť, aby sa zabezpečilo, že sa nikto, kto ma požiadal o pomoc, neodvrátil.
Znie to vznešene, ale nie je. Starostlivosť je veľmi dobrý spôsob, ako sa vyhnúť tomu, aby ste sa pozerali na vlastné bolesti; vyhnúť sa riešeniu problémov a ich riešeniu. (Viac informácií o správcovstve nájdete v časti Odrazy - starostlivosť). Bola som v uzavretej slučke bez možnosti odchodu.
Kým som začal čítať asar ...
Keď som čítal asar, týkal som sa toho, čo ostatní zažili; pocit „áno, poznám ten pocit“ a „áno, bol som tam, urobil som to“; as týmito pocitmi prišli spomienky. Viete, aké to je: vidíte čerstvo upečený koláč z citrónovej pusinky a zrazu je v kuchyni spomienka na babičku, ktorá sa rozžiarila, keď priviedla svoj koláč s modrou stuhou na stôl. Takéto veci.
Trvalo mi dva roky, kým som vyhodil moje popieranie z vody, aby som začal vyliečiť tieto neliečené zranenia. Začalo sa to kopaním do minulosti, aby som zistil, čo sa skutočne stalo.
Začiatok liečenia
Začal som kopať hovorením s mojou genetickou matkou. V roku 1960 ma od nej odviedli a až v roku 1995 som ju nevidel. Aj keď som s ňou získal telefonický kontakt v roku 1986, ona a ja sme len uznali, že ma zneužívala a že bola ľúto.
Až v roku 1995, keď som sa s ňou konečne stretol tvárou v tvár, som začal skutočne kopať a potom som požiadal ostatných členov rodiny, aby potvrdili alebo vyvrátili to, čo moja matka zdieľa. Moja matka sa o svojom detstve veľa podieľala (a v priebehu toho veľa potvrdzovala). Poskytla najmä informácie, ktoré som nemal a nevedel.
Kult skutočne vykonal krvavý obrad „čiernej mágie“, ktorý mal viesť k smrti môjho otca; moja matka na tento obrad poskytla niektoré vlasy môjho otca. Tento rituál bol vykonaný pre „úžitok“ hodnosti a spisu kultu. Do hodnosti neodhalili a neevidovali, čo sa v skutočnosti stalo.
Veľkňažka „Lilith“ a jeden ďalší člen kultu zostúpili do mesta, kde sme spolu s mojou sestrou, Peggyom, žili so svojím otcom a nevlastnou matkou a niekoľko dní sledovali aktivity môjho otca. Moja matka im poskytla nejaké informácie o svojich činnostiach a informácie o „opitých mestách“ - ktoré použili spolu s peniazmi a chlastom - aby opitý zaplatili, aby im „urobili láskavosť“.
Takže to nebola náhoda a keď sa odhalili ďalšie podrobnosti, začalo mi dávať zmysel ďalšie veci.
Keď opitý ustúpil, vystúpil zo svojho auta a kráčal k nám. Snažil som sa dať otca dohromady. Stále cítim teplo a vlhkosť otcovej krvi a čriev a jeho srdce, keď som sa ho veľmi usilovne snažil opraviť, aby som ho zachránil. Pozrel som sa na opitého a dúfal, že mu môže pomôcť, ale potriasol hlavou a znova a znova plakal „Nemal som brať peniaze“. Potom som nevedel, o čom to hovoril, a zistil som to až v roku 1995.
Opilec z mesta bol tým istým mužom, ktorý sa ku mne priblížil po škole začiatkom toho týždňa nehody a pýtal sa ma, či sa mi v triede páčilo „ukázať a povedať“ a pýtať sa ma, čo zdieľam. Keď som mu povedal, že nemám nič spoločné, podotkol, že môj otec pracoval s výbušninami v ropných poliach (môj otec bol seizmológ na čiastočný úväzok (okrem iných nepárnych zamestnaní), a nebolo by to pekné, keby ma môj otec vzal, aby mi ukázal, kde pracoval a čo urobil.
Opilec bol postavený, bol som postavený, používaný mojou genetickou matkou, starým otcom a prababičkou. Lilith bola na pohrebe. Môj otec bol zavraždený. Tí bastardi použili dieťa, použili ma, aby som sa dostal k môjmu otcovi. Už sa necítim vinný za smrť môjho otca. S touto vinou som však žil takmer 40 rokov. Stále zápasím s vinou za pokus sestry o samovraždu a za vraždu môjho bývalého švagra. Túto vinu však výrazne oslabilo to, čo som sa naučil kopaním v minulosti.
Tak prečo kopať do minulosti?
Liečiť. Obnoviť. Odhaľovať pravdy, ktoré dokážu odstrániť vinu, bolesť a hanbu, ktorá nám nepatrí.
Teraz je zrejmé, prečo moja matka nechcela, aby som sa kopal do minulosti. Vedela, že objavím pravdu, že má na vine toľko pekla, ktoré som musel ja a moji súrodenci vydržať. Vie, že viem, že je oveľa zodpovednejšia za to, čo sa stalo mojej sestre, než som ja, a obáva sa toho, čo s týmto vedomím urobím. Ako je potom „dieťa“ spojené s dnešným „dospelým“.
To, čo dieťa zažilo, porodilo vinu a bolesť, ktorú nesie dospelý - ochromujúcu vinu a bolesť, ktorá vyústila do dysfunkčných činností dospelých.
Vykopávanie do minulosti viedlo k tomu, že dospelý človek tu a teraz pochopil pravdu, vyústil do prebudenia súcitu, viery a lásky k dieťaťu - a potom k dospelému ja - teraz. Umožnilo mi to konečne truchlit za dieťa, ktoré som kedysi bol - pre dieťa mi nikdy nebolo dovolené ...
Ďalšie: Desať etáp procesu obnovy
~ všetky Holliho triumfy nad tragédiou
~ všetky články o zneužívaní knižnice
~ všetky články o problémoch so zneužívaním
